مختصر في علم النفس الإنسانية
مختصر في علم النفس الإنسانية
يعتبر كتاب "مختصر في علم النفس الإنسانية" للمؤلف بولس سباط من الأعمال المهمة التي تسلط الضوء على الفلسفة النفسية وفهم الإنسان. صدر هذا الكتاب في القرن الثالث عشر، ويعكس تطور الفكر النفسي عبر العصور. تم إصدار هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام 2021، مما يتيح للقراء فرصة استكشاف أفكار المؤلف بأسلوب عصري.
أهمية الكتاب
يتناول الكتاب مجموعة من المفاهيم الأساسية في علم النفس الإنسانية، حيث يسعى إلى فهم طبيعة الإنسان ودوافعه. يعتبر هذا العمل مرجعًا مهمًا للباحثين والطلاب المهتمين بدراسة النفس البشرية. يقدم بولس سباط رؤى عميقة حول كيفية تأثير العوامل الاجتماعية والثقافية على سلوك الأفراد.
المفاهيم الرئيسية
- الإنسان ككائن اجتماعي: يركز الكتاب على أهمية العلاقات الاجتماعية وتأثيرها على الصحة النفسية.
- الدوافع الإنسانية: يستعرض المؤلف الدوافع الأساسية التي تحرك سلوك الإنسان، مثل الحاجة إلى الانتماء والقبول.
- التطور الشخصي: يناقش الكتاب كيف يمكن للفرد أن ينمو ويتطور نفسيًا من خلال التجارب الحياتية.
أسلوب الكتابة
يمتاز أسلوب بولس سباط بالوضوح والبساطة، مما يسهل على القارئ فهم الأفكار المعقدة. يستخدم المؤلف أمثلة واقعية لتوضيح النقاط الرئيسية، مما يجعل المحتوى أكثر ارتباطًا بالواقع اليومي للناس. كما أن تنظيم الكتاب يساعد في تقديم المعلومات بشكل منطقي ومتسلسل.
الخاتمة
في الختام، يعد "مختصر في علم النفس الإنسانية" عملًا قيمًا يساهم في إثراء المعرفة حول النفس البشرية. يقدم بولس سباط رؤية شاملة تساعد القراء على فهم أنفسهم والآخرين بشكل أفضل. إن قراءة هذا الكتاب تعتبر خطوة مهمة لأي شخص يسعى لفهم أعماق النفس الإنسانية وتفاعلاتها مع العالم الخارجي.
المؤلف: بولس سباط
الترجمات: بولس سباط
التصنيفات: فلسفة
تواريخ النشر: صدر هذا الكتاب في القرن الثالت عشر. - صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢١.
فصول الكتاب
- توطئة
- في إقامة البُرهان على وجود النَّفس
- في حدِّ النفس
- في بَيان أن النفس ليست جِسمًا ولا عرَضًا
- في إبطال قَول من قال: إن النفس الْتِحامُ العناصر
- في تَبايُن النفوس الإنسانية
- في بَيان وَحدة النفوس الإنسانية بالطباع
- في بيان المُغايَرَة بين أشخاص البشر من قِبَل القوى الثلاث المُختصَّة بالأشخاص البشرية وأول ذلك في المُغايَرَة من قِبَلِ القوَّة النُّطقيَّة
- في أسباب التَّغيُّر العارِض للقوَّة النُّطقية المَوجودة لنَوع البَشر
- في معنى القوَّة الغَضَبية
- في معنى القوة الشَّهوانيَّة
- في بَيان أنه ليس في إنسان واحدٍ إلَّا نفسٌ واحدة
- في أنَّ العضو الرئيسي للنَّفْس هو القلْب
- في بَيان مَراتِب النفس وفي إدراك العلوم والمَعارف غير التي قِيلَت آنِفًا
- في بَيان خَواصِّ النفس الإنسانية
- في إقامة البُرهان على الحاجة إلى الألفاظ المُستعمَلة بين الناس
- في البراهين التي نَطَقَت بها الحُكماء في إضافة النفس الناطِقة إلى البدَن وأجزائه، وهي خمسة أشْباه
- في بَيان خِلقة النفس وأنها حادثة موجودة بوجود الجسد وليست أزليَّة ولا قبل البدَن
- في بيان آراء أهل التناسُخ
- في إبطال آراء أهل التناسُخ بأسْرِها
- في أنَّ نفوس الحَيوان غير ناطِقة
- في أنَّ النفس لا تموت بمَوت البدَن
- في بَيان أنَّ النفس عالِمة بعدَ فِراق البدَن، وفيه أوجهٌ أربعة
- في بَيان محلِّ الأنفس بعد فِراق أبدانها
- في بَيان أنَّ اللَّذَّات الرُّوحية التي تحصُل للنفس بعد الانحِلال أعظم من اللَّذات الجِسمانية والشهوات البدنية
- في بَيان الوَحي والانكِشاف الذي يحصُل للنفوس البشرية والرُّؤيا والأحلام وغيرها
- في بَيان المُكاشَفات والأوحِيَة
- في بَيان اختِلاف الناس في هذه المُعجِزة المذكورة بواسطة القَوم المَذكورين
- الأسفار التي استشهَد بها صاحِب هذا المُختصر