⬅️ رجوع إلى صفحة المؤلف

مجنون ليلى

مجنون ليلى

مجنون ليلى هي واحدة من أشهر المسرحيات التي كتبها الشاعر المصري أحمد شوقي. صدرت هذه المسرحية عام 1931، وتعتبر من أبرز الأعمال الأدبية في الأدب العربي الحديث. تتناول المسرحية قصة الحب الأسطورية بين قيس وليلى، والتي تجسد معاني الحب والجنون والشغف.

المؤلف: أحمد شوقي

أحمد شوقي هو شاعر مصري معروف بلقب "أمير الشعراء". وُلد في عام 1868 وتوفي في عام 1932. يُعتبر شوقي من أبرز الشخصيات الأدبية في التاريخ العربي، حيث ساهم بشكل كبير في تطوير الشعر والمسرح العربي. استخدم أسلوبه الفريد في الكتابة ليتناول موضوعات اجتماعية وثقافية هامة.

موضوع المسرحية

تدور أحداث مجنون ليلى حول قصة حب قيس بن الملوح، المعروف بمجنون ليلى، والذي وقع في حب ليلى العامرية. تعكس المسرحية الصراعات الداخلية التي يواجهها المحب عندما يتعرض للحب الممنوع والعواقب الاجتماعية التي تنتج عن ذلك. كما تسلط الضوء على التحديات التي تواجه العشاق بسبب تقاليد المجتمع.

التصنيفات والترجمات

تم تصنيف مجنون ليلى ضمن المسرحيات الكلاسيكية التي تدرس في العديد من الجامعات العربية. وقد تمت ترجمتها إلى عدة لغات، مما ساعد على انتشارها وشهرتها عالميًا. تُعتبر هذه المسرحية نموذجًا للأدب الرومانسي الذي يعبر عن مشاعر الحب والفراق بشكل عميق ومؤثر.

تاريخ النشر

صدر هذا الكتاب لأول مرة عام 1931، ومن ثم أُعيد نشره بواسطة مؤسسة هنداوي عام 2011. لا تزال مجنون ليلى تحظى بشعبية كبيرة بين القراء والنقاد على حد سواء، حيث تُعتبر مرجعًا هامًا لفهم تطور الأدب العربي الحديث.

مجنون ليلى
«مجنون ليلى» هو قيس بن الملوح، من بطون هوازن، وأحد كبار الشعراء الذين عاشوا في القرن الأول الهجري إبان الحكم الأموي، ويعد قيس من المتيَّمين الذين سالت ألسنتهم بالشعر قولًا في الحب والغزل، وسمي بمجنون ليلى لهيامه بها وعشقه لها، ذلك العشق الذي فاق كل الحدود، حتى أصبح مثالًا للعاشقين، ورغم هذا الحب، فقد رفض أهل ليلى أن يزوجوها له، فهام على وجهه ينشد الشعر ويتنقل بين البلاد، حتى مات كمدًا، فأي أُنْس له في الحياة وقد استوحشت، وأي طمأنينة له في نفسه وقد صارت قلقه، وأي حب ينشده في الدنيا بعد حب ليلى! وقد تناولَت هذه المسرحية الشعرية لأمير الشعراء أحمد شوقي، تلك المأساة الدرامية تناولًا متميزًا ورائعًا.

المؤلف: أحمد شوقي

الترجمات:

التصنيفات: مسرحيات

تواريخ النشر: صدر هذا الكتاب عام ١٩٣١. - صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠١١.

فصول الكتاب