⬅️ رجوع إلى صفحة المؤلف

توطين المنهجية العلمية: مقاربات فلسفية ... تاريخية ومستقبلية

توطين المنهجية العلمية: مقاربات فلسفية تاريخية ومستقبلية

مفهوم توطين المنهجية العلمية

توطين المنهجية العلمية يشير إلى عملية تكيف وتطبيق المبادئ والأساليب العلمية في سياقات محلية. يتطلب هذا التكيف فهمًا عميقًا للثقافات المحلية والتحديات التي تواجهها، مما يساهم في تعزيز البحث العلمي وتطوير المعرفة بشكل يتماشى مع الاحتياجات المجتمعية.

المقاربات الفلسفية للتوطين

تتناول المقاربات الفلسفية لتوطين المنهجية العلمية كيفية دمج الفلسفات المختلفة مع الأساليب العلمية. يُعتبر هذا الدمج ضروريًا لفهم أعمق للظواهر الاجتماعية والطبيعية. من خلال استكشاف الأفكار الفلسفية، يمكن للباحثين تطوير أدوات جديدة تعزز من فعالية البحث العلمي في السياقات المحلية.

التاريخ وتأثيره على المنهجية العلمية

لعب التاريخ دورًا محوريًا في تشكيل المنهجيات العلمية. فالتجارب السابقة والأحداث التاريخية قد أثرت على كيفية تطور العلوم وتطبيقاتها. من المهم دراسة هذه التأثيرات لفهم كيف يمكن أن تتطور المنهجيات المستقبلية بناءً على الدروس المستفادة من الماضي.

المستقبل وآفاق توطين المنهجية العلمية

مع التقدم التكنولوجي والابتكارات الحديثة، تبرز أهمية توطين المنهجيات العلمية لمواجهة التحديات المستقبلية. يجب أن يكون هناك تركيز على تطوير أساليب جديدة تتناسب مع الظروف المتغيرة، مما يسهل تحقيق نتائج علمية ذات قيمة عالية للمجتمعات المحلية.

توطين المنهجية العلمية: مقاربات فلسفية ... تاريخية ومستقبلية
«إن المنهجيةَ بمفهومها الشامل لا تَنفصِل عن الهُوِية الحضارية، وهي تمثيلٌ للإطار الثقافي المَعنِي، تَضمُّ المشتركَ الإنسانيَّ العام من أدواتٍ منطقية، وآلياتٍ عقلية، ووسائلَ ذهنية، وإجراءاتٍ تقنينية، ومهاراتِ التفكير التحليلي الناقد الذي يتَّصِف بالاستقلالية والإبداع … ولكنها لا تقتصر على هذا؛ لأن العقول في واقعها الفعلي المنتج ليست «أشياء» يُمكِن أن تُصَبَّ في قوالبَ مُحدَّدة، وإنما هي قدراتٌ يجري تفعيلُها وإعمالها في اتجاهاتٍ مختلفة، ونريد لها اختيارَ اتجاهاتٍ محدَّدة؛ لذا تُجسِّد المنهجيةُ أيضًا عناصرَ الخصوصية الحضارية من قِيَم وتوجُّهات ومُنطلَقات حتى يُمكِن اعتبارُ المنهجية بمفهومها الشامل تمثيلًا لطابع الحضارة المَعنِية.»

المؤلف: يمنى طريف الخولي

الترجمات:

التصنيفات: فلسفة

تواريخ النشر: صدر هذا الكتاب عام ٢٠١٩. - صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢٤.

فصول الكتاب